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Los principios rectores o la ética de la formación de persona
El desarrollo y el pensamiento mapuche se aprecian en la estrecha y respetuosa
relación entre las personas y su entorno.La
tierra Naq Mapu como elemento central de la vida de las personas
mapuche, porque es ella la que da el sustento, también ella es
la única capaz de recibir a los miembros de la comunidad ( lof
) que fallecen
(bayen,ba = muerto) convirtiéndolos a su vez, en parte de la
tierra que permite la
vida mogen.
El hombre habita la tierra (Naq Mapu) en contacto directo con la naturaleza, donde encuentra el sustento para vivir (mogeleal) y desarrollar su pensamiento (rakizuam) y habilidades comunicativas, que se vincula con la capacidad de exponer ideas, opiniones, sentimientos, haciendo uso de diversas y variadas formas de expresión. En definitiva, tres frases pueden resumir esta ética:
" Nor rakizuam (ser correcto) - küme rakizuam (tener pensamiento bueno)
" (donde vayas tienes que comportarte bien).
" : (tienes que saludar y hablarle bien a las personas)
| Naq Mapu | ba | rakizuam | |||||
| lof | mogen | Nor rakizuam | |||||
| bayen | mogeleal | küme rakizuam |
El crecimiento y la
autoafirmación personal basada en la tradición de que el
más anciano enseña al más joven. Ello se expresa
en concreto en que el abueloes el que más educa a los nietos y no tanto el padre , o la madre (), (el padre y la madre enseñan más los quehaceres
más cotidianos o prácticos). Aquí se aplica el principio
de la sabiduría como forma de funcionamiento de la comunidad y
de las personas, basada en la formación integral de éstas
que se constituye sobre cuatro conceptos:
